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然肝木为生火之本,而诸脏之火不无相扇,诸药虽因芦荟、麝香之引而入肝,然其性各有所属,则能兼五火而治之矣。饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,之母;此治病必求其本也。

此证为虚而脉为寒也。炖乳取粉法,取无病年少妇人乳,用银瓢或锡瓢,倾乳此手足太阴、足厥阴药也。

又血块凝滞作祸,不可泥于产后大补气血,放胆下之,用玉烛散无妨,推陈致新,亦是补法,只因产后大补气血一语,致积血而殒者多矣。再加菖蒲,治惊悸健忘,怔忡不寐。

又曰∶寸脉浮大,按之反涩,尺中亦微而涩,知有宿食,宜下之。推而广之,凡寒热往来、恶寒恶热、呕吐、吞酸、嘈杂、胸痛、胁痛、小腹膨胀、头晕、盗汗、黄疸、温疫、疝气、飧泄等证,皆对证之方;推而伤寒、伤风、伤湿,除直中外,凡外感者,皆作郁看,以逍遥散加减出入,无不获效。

脾虚者,补之以甘,故用人参、白术、茯苓、甘草;肌热者,疗之以清,故解以葛根;脾困者,醒之以香,故佐以藿、木。叶氏曰∶遗滑多作肾虚,补涩之而罔效,不知此因脾胃湿热所乘,饮酒浓味痰火之人,多有此疾。

盖孕妇全赖血气以养胎,血气充实;胎乃易生,彼公主奉养太过,气实有余,故可服之,若一概滥施,误之甚矣。 屎溺出于二阴,则无分人类物类,皆阴浊也。

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